حَدَّثَني أبي ، عَنِ ابنِ أبي عُمَيرٍ ، عَنِ ابنِ سِنانٍ « 1 » ، عَن أبي بَصيرٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ وأَبي جَعفَرٍ عليهما السلام قالا : كُلُّ قَريَةٍ أهلَكَ اللَّهُ أهلَها بِالعَذابِ لا يَرجِعونَ فِي الرَّجعَةِ « 2 » . 3 / 2 : رَجعَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وأَهلِ بَيتِهِ عليهم السلام 1421 . تفسير القمّي : حَدَّثَني أبي ، عَن حَمّادٍ ، عَن حَريزٍ ، عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ، قالَ : سُئِلَ عَن جابِرٍ ، فَقالَ : رَحِمَ اللَّهُ جابِراً ، بَلَغَ مِن فِقهِهِ أنَّهُ كانَ يَعرِفُ تَأويلَ هذِهِ الآيَةِ : « إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ » « 3 » ؛ يَعنِي الرَّجعَةَ . 1422 . تفسير القمّي : حَدَّثَني أبي ، عَنِ النَّضرِ بنِ سُوَيدٍ ، عَن يَحيَى الحَلَبِيِّ ، عَن عَبدِ الحَميدِ الطّائِيِّ ، عَن أبي خالِدٍ الكابُلِيِّ ، عَن عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام في قَولِهِ تَعالى : « إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ » ، قالَ : يَرجِعُ إلَيكُم نَبِيُّكُم صلى الله عليه و آله ، وأَميرُالمُؤمِنينَ ، وَالأَئِمَّةُ عليهم السلام . 1423 . مختصر بصائر الدرجات : « 4 » وعَنهُما « 5 » ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ أبي نَصرٍ ، عَن حَمّادِ بنِ

--> ( 1 ) . إذا كان المراد بابن سنان هو « عبد اللَّه بن سنان » فالسند حسن كالصحيح ، وإن كان المراد به « محمّد بن سنان » فالسند معتبر . ( 2 ) . قال عليّ بن إبراهيم : فَهذِهِ الآيَةُ مِن أعظَمِ الدَّلالَةِ فِي الرَّجعَةِ ؛ لِأَنَّ أحَداً مِن أهلِ الإِسلامِ لا يُنكِرُ أنَّ النّاسَ كُلَّهُم يَرجِعونَ إلَى القِيامَةِ ، مَن هَلَكَ ومَن لَم يَهلِك ، قَولُهُ : « وَ لَايَرْجِعُونَ » أيضاً عَنى فِي الرَّجعَةِ ، فَأَمّا إلَى القِيامَةِ فَيَرجِعونَ حَتّى يَدخُلُوا النّارَ . ( 3 ) . القصص : 85 . ( 4 ) . بسند معتبر على اعتبار طريق المؤلف . ( 5 ) . أي أحمد بن محمّد بن عيسى ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب .